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  • [会议论文] 汪晖 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      本文不拟直接进入对于具体研究成果及其结论的评判,而是以方法论问题为中心,结合各种研究路径,对“区域作为方法”这一问题做一点分析。跨越不同的研究领域,观察“区域”在经济史、人类学和民族史等领域的不同运用及其相关性...
    民族史区域主义跨体系社会国家意识
  • [会议论文] 罗振亚 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      本文探讨了“小诗”运动的发生机制,学界普遍承认其殊于整个新诗的西方诗歌引发模式特征,而源于印度的泰戈尔与日本和歌、俳句的东方性影响。唐人绝句被视为“五四”小诗的本土传统一样,日本徘句乃是“五四”小诗域外传统的主...
    诗歌文化交流日本俳句小诗运动
  • [会议论文] 王中忱 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      本文拟以安西冬卫1920年代中期至1930年代前期、特别是《诗与诗论》(1928-1933)时期的诗作为重点进行考察。首先以安西诗作中出现的地名为线索,理清他的“旅行”轨迹,同时结合对他的读书状况的调查,探究其政治地理学式想象的...
    安西冬卫日本诗歌创作思想东洋学政治地理学
  • [会议论文] 曹逢甫 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      峇峇语(Baba Malay)是麻六甲及新加坡一带的峇峇人(BabaChinese)所使用的语言。在稍早之前,有学者如。峇Tan(1979)、Pakir(1987)认为峇峇语是马来语的其中一个方言;亦有学者如Ansalso&Matthew(1999)认为峇峇语应被视为一...
    峇峇语克里奥语底层效应词汇重整
  • [会议论文] 洪淑苓 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      自二战结束至1949年两岸分治起,随国民政府迁台,大批的大陆居民也跟着迁徙到台湾。这些居民,一方面在台湾展开新的生活,另一方面对於往昔的岁月也产生浓厚的思乡之情。他们如何排解、表述这划时代的乡愁?除了小说、散文、诗...
    民俗文化思乡情节台湾
  • [会议论文] 林晨 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      1900年庚子事变,慈禧太后与光绪皇帝向西安奔逃,行程千里,颠沛仓皇,史称“庚子西狩”。自此在清朝最后的十年里,中国士人和报章作者纷纷以各自的笔触书写这一中国历史上最后的帝王“巡狩”的行旅,体裁包括诗文、小说、弹词和...
    文学史庚子西狩皇权意识形态
  • [会议论文] 张维安 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      罗芳伯是一位清朝广东嘉应州石扇堡(梅县石扇镇)人士,18世纪时前往西婆罗洲(今印度尼西亚西加里曼丹)坤甸开采金矿。罗芳伯及其同时代矿工的金山梦,所带来的广东客家人在西婆罗洲迁徙与离散的现象,今日在海外客家研究中...
    罗芳伯兰芳公司加里曼丹海外客家文化
  • [会议论文] 刘晓峰 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      本文通过追寻“葵祭”的起源,理解流摘马神事这个祭祀活动的深层含义,其实与理解日本古代文化,特别是理解日本古代祭祀文化联系深致。
    日本祭祀文化神话信仰雷神谱系
  • [会议论文] 耿传明 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      本文对《无名书》中主人公印蒂的证道历程和寻找精神家园的过程,《无名书》是一部象征主义的哲理性长篇江河小说,与一般的现实主义的文学不同,它是作者凌驾于生活世界之上的高空飞行,心灵历险。分析这部作品的方式是首先注...
    《无名书》文学评论哲学思想
  • [会议论文] 謝小芩 林大森 陳佩英 ,2012 - 第三届东亚人文学论坛(暨两岸清华大学人文社会科学研讨会)
      本研究探讨台湾高等教育性别隔离的影响因素。20世纪後半期起。各国高等教育相继扩张。男女学生高教入学机会渐趋平等。但是男性集中於理工领域、女性集中於人文艺术领域的性别隔离现象仍十分明显:台湾亦不例外。关於女性持...
    高等教育性别隔离科系选择性别角色
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