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  • [会议论文] 董洪利 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    本文首先简要分析了阮刻本《十三经注疏》,指出其是目前使用最为广泛的《十三经注疏》的版本,在清代校勘学史上地位非常重要.且拟以《孟子注疏校勘记》为中心,通过分析《校勘记》中的部分内容,并和段玉裁其他的一些学术著作主要...
    《十三经注疏校勘记》段玉裁史书修纂《孟子注疏校勘记》
  • [会议论文] 赵杏根 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    明代有些士大夫,将先秦儒家经典中关于保护动物资源的思想解读为“戒杀”和对动物的仁爱,以此作为他们提倡戒杀、放生的理论依据;宣扬宋儒“以天地万物为一体”的观点,否认人类杀戮动物的正当性.这些论述与佛教的动物伦理观相...
    生态伦理资源保护社会效益
  • [会议论文] 宋展云 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    西汉时期的吴地文化受楚文化影响而以辞赋创作著称,但与当时文化发达的齐鲁、巴蜀等地相比,吴地文化总体成就并不突出.在侨、土士人的共同努力下,孙吴文士在四言诗、体物赋、应用散文等方面取得了较为不俗的成就。尤其是孙吴...
    三国时期文化背景孙吴学术文学价值
  • [会议论文] 李峻岫 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    唐宋孟子升格运动的一个重要方面是孟子在“道统论”中地位的确立与巩固.本文首先描述了唐代古文运动前驱的文道说与孟子观以及韩愈、李翱的道统论及孟子观,在此基础上分析了北宋中前期古文家对韩愈道统说的发展。同时介绍了...
    古文运动道统说价值分析孟子地位
  • [会议论文] 明光 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    本文分析了王士禛在扬州与孙枝蔚、吴嘉纪两位诗人均有交往,但他关于与两人相识过程的记载,多有掩饰.孙枝蔚的诗文表明,两人结识之后有过1646,王士禛对孙枝蔚的最1679其实是用来解决矛盾的;其后两人才成莫逆之交.王士禛云...
    王士禛孙枝蔚吴嘉纪人文价值
  • [会议论文] 严明 曹务龙 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    古今学界对“孔子删诗说”持不同看法者甚多,本文将各种看法及论据列出,对比勘读,辨析各家说法的合理性与正确性,并在此基础上提出本人认同“孔子删诗说”的理由.
    删诗说孔子学术思想人文价值
  • [会议论文] 李畅然 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    本文讲述了《孟子》在义理和话语两方面深深影响到戴震的《原善》.戴震将《易传》的“继善成性”与孟子的性善论区别为两个问题,前者是泛论,后者转轮人性受孟子断言“天生物使之一本”的鼓舞,戴震严厉批评宋儒所谓性分义理、气质两...
    《孟子》《原善》价值评价戴震
  • [会议论文] 伍大福 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    本文指出《红楼梦》不同版本在“礼”“理”二字的运用上有些句段不同,但都表现出一定的尊礼攘理之思想倾向,其中程甲本尤为突出,而这一思想倾向与乾嘉朴学所倡导的“以礼代理”思想颇为接近.
    《红楼梦》伦理思想语言风格
  • [会议论文] 刘增光 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    本文讲述了在将孔子塑造为师道典范的过程中,王良以其淮南格物的反身之学为基本框架,将《周易》、《大学》和《孟子》联接起来进行论释,形成了其师道论。并指出王良的思想主要为安身守身与讲学以经世统一。但这也决定了其理论可能...
    文学批评学术思想人文价值王良孟子
  • [会议论文] 张立兵 ,2013 - 2013·国际经学与文学学术研讨会
    本文考辨孔鲋、孔腾的世次,并详细考辨史载孔子世系的因承关系及其致误原因.指出史书中对孔鲋、孔腾的世次记载颇有歧异,《汉书》、《元和姓纂》、《宋史》、《阙里文献考》及《孔子世家谱》等1930—1937孔子世系时有明显的因承关系,后面...
    孔鲋孔腾世次分析因承关系
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