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郸城县位于河南省东部,相传春秋时老子在此将"丹"炼成,故称"丹成",后谐称郸城.这里是智圣鬼谷子王禅故里,也是"中国书法之乡".

中小城市推进文体旅融合普遍面临资源丰富却转化不足的困境.河南省鹤壁市拥有 7 031 处旅游资源单体,涵盖诗经文化、封神文化、鬼谷子军事文化等多重 IP.2025 年,鹤壁市借全国匹克球锦标赛入选"文旅+"典型案例.经过旅游资源普查发现,鹤壁市大量人文类资源处于闲置状态,品牌认知与产品供给存在错位,旅游集散中心停用导致服务功能缺失.文体旅融合需要突破资源简单叠加思维,构建有效转化价值的新机制是当务之急.

文艺复兴时期连绵的战争和军事革命带来巨大的变革与人文主义思潮的碰撞,催生了军事人文主义.受其影响,拉伯雷关注战争与军事,并对新兴战争形态与兵法理论表现出浓厚兴趣.他通过《巨人传》生动再现了当时战争和军事革命的历史图景,揭示了军事人文主义兴起的历史动因.拉伯雷诠释了军事人文主义的双重内涵:他通过对古代军事典籍的系统研习与创造性转化,实现了古代兵法在现代战争语境中的复兴;同时他以人文主义价值观为内核,构建了独特的战争观,实现了现代战争与人文主义的调和.《巨人传》是文艺复兴时期军事人文主义的典范之作,拉伯雷的探索为后世思考战争与和平、技术与伦理的关系提供了重要历史镜鉴.

1937年抗日战争全面爆发后,社会各界对战争前景忧虑重重.在此背景下,中国知识分子注重从文化层面构建抗战理论基础与必胜信念,积极从传统文化中寻找精神武器与理论支撑.作为中国古代军事思想的集大成者,《孙子兵法》成为"文化抗战"的重要理论资源,这一时期出现了许多"从孙子兵法论日本必败"的相关言说.这些内容通过检讨抗战初期中方对敌策略、分析日军侵华战略、展望未来战争走向,系统论证了"日本必败"的必然性.通过激活《孙子兵法》的古典智慧,中国在全面抗战前期的军事弱势中确立了道义和智识上的优越性.这种优越性不仅极大地增强了军民抗战必胜的信心,更彰显了中国传统军事思想在现代战争中的独特价值与深远意义,为抗战的最终胜利提供了不可或缺的思想支撑,成为文化抗战的重要组成部分.

我国古代著名兵学著作《唐太宗李卫公问对》蕴含着丰富的情报思想.通过分析书中涉及情报思想的条文,并与《孙子兵法》等兵书中的情报思想进行对比研究,可以发现,《唐太宗李卫公问对》中的情报思想对《孙子兵法》情报思想既有继承,又有创新和发展,这主要表现在其进一步揭示奇正和虚实、分合、阴阳之间的内在联系,在知彼知己中更重视知己,辩证地看待用间问题,扩大了情报搜集的路径,以及其创新史论结合的情报思想研究方法等方面.

在《三十六计》中,"瞒天过海"是一种示假隐真的疑兵之计,通过战略伪装,让对手在毫无察觉的情况下放松警惕,从而达成出其不意的战斗效果.据《永乐大典》记载,唐太宗贞观年间,朝廷决定征讨辽东.大军行至海边,唐太宗面对浩瀚波涛,心生畏惧.

《刘伯承传》记载:创办南京军事学院时期,他对《武经七书》等古代兵书十分喜爱,常读常新.对"七书"之首《孙子兵法》更是特别珍爱,几个版本都有,里面的许多章节,越背越熟,而涉及谋算和筹划的《始计篇》《谋攻篇》《兵势篇》《虚实篇》《军争篇》《九变篇》等,理解得尤为深刻,并有自己独到的见解.

军情信息管控是中国古代军事实践的核心议题之一.自先秦至秦汉,伴随战争形态的演进与《孙子兵法》等典籍所构建的"用间""保密"等兵学理论的发展,涉军情行为规范逐渐系统化,并对秦汉军法之建构产生深远影响.文章运用出土文献与传世文献互证,从军情兵学理论、誉敌、泄密、谎报军情等方面,考辨先秦秦汉军法中涉军情类刑罚的内容与特征.该类刑罚不仅为整肃军纪之手段,更构筑起以"信息管控"为核心的军事治理体系,其效能直接关乎战争成败,亦为后世军法中的信息安全治理提供了思想渊源与制度雏形,折射出古代"以法强军""以智取胜"的军事文化逻辑.

在全球化与中国文化“走出去”战略背景下，中国古代兵学文化对外传播对提升国家文化软实力、构建学术话语体系意义重大。当前该领域面临兵学典籍术语“不可通约性”与研究聚焦失衡的双重挑战，而数字技术推动的“多模态转向”为解决这一问题提供了新路径。本研究以《孙膑兵法》“孙膑擒庞涓”战例自制短视频为案例，采用定性案例分析与多模态话语分析相结合的方法，从语言、视觉、声音三大模态展开分析。再基于问卷调查与平台数据的评估分析该“视觉主导、多模态协同”的传播策略成效。但研究也揭示文化语境差异仍是核心障碍，部分受众期待更深度内容阐释。综上，多模态翻译为传统兵学文化对外传播提供了有效路径，未来需构建分层次、多梯度内容体系，推动从文化展示到价值对话的升华，助力文明交流互鉴。Under the backdrop of globalization and China’s “Going Global” strategy for culture, the international dissemination of ancient Chinese military thought is significant for enhancing cultural soft power and constructing academic discourse. Currently, this field faces dual challenges: the “incommensurability” of terminology in classical military texts and an imbalance in research focus. The “multimodal turn” driven by digital technology offers a new path forward. This study takes a short video case—produced by the authors—on the “Sun Bin Captures Pang Juan” campaign from Sun Bin’s Art of War as an example. Employing qualitative case analysis and multimodal discourse analysis, it examines the interplay of linguistic, visual, and auditory modalities. The effectiveness of this “visually-led, multimodal coordinated” dissemination strategy is evaluated through questionnaire surveys and platform data. Findings reveal that cultural-context differences remain a core barrier, with some audiences desiring deeper content interpretation. In conclusion, multimodal translation provides an effective pathway for the international communication of traditional military culture. Future efforts should establish a tiered, gradient content system to advance from cultural display to value dialogue, thereby facilitating mutual learning among civilizations.

抗战时期,郭化若开创了以马克思主义的立场、观点、方法研究孙子之先河,为抗战时期学习和运用古代兵学指出了正确的方向;郭化若将《孙子兵法》的战略战术思想与抗战实践紧密结合,以中国共产党抗日战争的统一战线、群众路线、运动战、游击战等思想赋予《孙子兵法》新的生机和活力.郭化若《孙子兵法》研究既完成了兵学再创造的理论研究使命,又对抗战实践具有重要指导作用,成为孙子学史上一个划时代的高峰.